摘要：华人在东南亚政治的运作和生长历程中负担着举足轻重的角色,近年来东南亚国家的华人人口数量呈不停上涨之趋势。作为华侨华人母国的中国近年来的综合国力不停上升，加之华侨华人在所在国家政治到场方式的转变，华侨华人在东南亚以及其他国际领域的政治与社会职位有着一定水平的提升。另外，由于历史因素的影响，在一系列内外因素的综互助用下促进了华侨华人的政治到场，政治到场方式也朝多元化态势生长。同时，不得不认可华侨华人的政治到场在东南亚国家现代化历程中起的重要作用，华人是促进东南亚国家经济现代化的先锋，经济的生长也会在一定水平上影响政治生长的历程，华人有利于东南亚国家政治现代化生长，有利于推动东南亚多元政治和社会文化的建设。

本文将以概述的形式先容东南亚国家华侨华人政治到场的历史与现状，同时先容东南亚国家华侨华人的政治到场运动在中国与东盟双边政治与经济关系中发挥的作用。一、主要观点（一）华侨华侨是指在外洋定居的具有中国国籍的自然人。

华侨是中华人民共和国的公民，依法享有中国公民应有的权利，并推行相应的义务。中国宪法明文划定，掩护华侨在外洋的正当权利和利益是中国政府的职责。（二）华人华人是"中华人"的简称，在古代专指汉族人，至近代其领域已经扩展为加入或者取得外国国籍且具备中国血统之人。

"华"是中国的古称，中国古代很早就把借居他乡的华人称为"侨人"或"侨士"，外籍"华人"之称谓从"华侨"演变而来。中国人民移居外洋的历史，源远流长。

在唐宋以前，移居外洋的华人，没有牢固的称谓，唐宋以后，由于经济文化的生长和交通技术的进步，移居外洋的人数急剧增加，他们多被移入国的人民称为"唐人"，明清时期，也有的称为"华人"，"中华人"。（三）政治到场政治到场是近代的政治观点，是政治文明历程的一个重要变量。

政治到场，亦称到场政治，顾名思义就是一定的政治主体从事政治的运动。政治到场的一般意义就是普通公民通过一定的方式去直接或间接地影响政府决议与政府相关的公共生活之行为。政治到场手段有民主选举、民主决议、民主治理、民主监视等。

政治到场有四大特点。首先，政治到场的主体是公民，是双向（自下而上或是自上而下）地影响政治的历程。

其次，政治到场是一种详细的运动而不属于情感、精神等态度之领域。再次，政治到场必须是影响政府决议的运动。最后，政治到场不仅包罗行为者本人自动的影响政府决议的运动，而且包罗行为者受他人发动而发生影响政府决议的运动。

二、华侨华人在东南亚的政治到场（一）政治到场配景中华民族侨居外洋的历史较为久远，现阶段东南亚国家华人的泛起可以追溯到郑和下西洋时期，但其时还仅限于小规模的人口流动，这部门流动的人口中阶级也相当单一。而洪流时期，则是发生在欧洲人的新航路开发之后，其时，我国已有不少商人下海营生计，与外界往来很是密切，华人刻苦耐劳的精神和智慧醒目的素质在前期到场东南亚国家的开发中有着充实的体现，所以出于对劳动力的需求，欧洲在东南亚的殖民者们希望引入华人劳动力到场到资本增殖当中，这也促进了华人向东南亚偏向的迁移。另外，我国其时海内局势也时有动荡，福建、广东一带在农耕文明时期常发生饥荒，且人地矛盾问题较为显着，部门人口难以在当地继续维持生计，为了改变小我私家和家族运气，躲避战乱，一些闽粤地域的人民一批又一批地南下南洋而营生。

发生于明朝的这次大规模的人口迁徙，就被称为“下南洋”，这也是东南亚现在拥有较大数量华人人口的历史原因。到了民国时期，其时华人外流主要是因为频繁的战乱，部门国人选择逃难于外洋以避战。

这一时期，在东南亚地域形成了具备相当规模华人群体，这些华人群体在东南亚地域形成了一个强有力的团体，他们的人数规模不停扩大，经济实力不停增长，以至于东南亚向来有“华人钱库”的称呼。东南亚国家能在一些全球经济大情况不景气的配景下从而保持欣欣向荣的情形，华人群体功不行没，一方面是因为华人自身所具备的经济思维，另一方面则是中华民族艰辛奋斗拼搏实干的传统精神。不仅如此，他们的强大不仅体现在人口规模和经济实力方面，也体现在华侨华人在东南亚国家的政治职位方面。可是，并不是经济实力强势的族群就一定能够有拥有与之相匹配的政治职位，这也是造成部门国家华人政治到场努力性不高的原因，接下来就联合华侨华人在马来西亚、泰国等国家的政治到场运动举行进一步先容。

（二）政治到场比力1.华侨华人在马来西亚的政治到场当下是马来西亚政治生长的重要时期,同时也是马来西亚政治较为稳定的时期。在此期间,华人和印度人两大族群各自有了新的政治诉求：印度人群体更多关注的是提高自己的经济实力,而华人则重视自己的政治到场的权利和接受教育的权利以及部门工业（如种植园）的税收问题。

但就华人群体而言，实现这样的政治目的需要本国政府的支持和以及华人团体正确的计谋运动，以及需要获得当地人的充实信任以淘汰族群之间的矛盾，他们只有通过选举这样的普遍方式来实现这种政治到场。华人努力地通过间接选举的方式到场政治以更好地支持与他们利益相关的政党,同时与他们利益相关的政党也通过努力地到场政党事务提升在政治权力以回馈支持者，在这当中除了政治上处于上层领域的华人的孝敬之外，另有中下阶级的华人及华人社团在政治到场方面的孝敬。华人与印度人在政治到场方面既存在相似之处,也存在许多完全差别的方面，差别之处体现为华人政党不是马华公会一家独大,他们另有其他政治团体及社会团体的人一起为之努力。而印度人的国大党由于受到印度文化的影响而恒久占据主导权，具有显着的阶级性：另一方面，华人与印度人的政治到场差别之处在华人拥有更强的政治到场能力，同时华人的政治影响力也比印度人的政治影响力要大许多。

而两个族群的相似方面则体现在华人和印度人两方都在一定历史配景的基础上到场政治，都有着较强的历史烙印。另一方面则体现在华人和印度人实现政治到场的详细形式相似，都是通过本族群内部的相互帮持登上政治的舞台（族群内抱团参政），脱离了相互就很难在政治领域有一席之地，这种政治到场的详细实现形式同时具有优势和劣势，好比一旦在政治团体内部发生利益冲突则会为其政治到场造成较大的负面影响。2.华人华侨在泰国的政治到场华人到场泰国政治的历史较为悠久，早在明朝洪武初年（1367）开始，前往中国朝贡的暹罗使者当中即有华人到场。通过对泰国华人到场政治运动的历史考察,可以显着的发现泰国华人在已往的政治到场受到许多因素的影响，最大的因素就是华人的政治到场主动性与泰国的政治制度以及泰国的国王有密切相关。

早期的泰国国王很是看待华人的态度较为包容，在政治、经济、文化方面临华人较为尊重，对华人如同看待本国国民一样，大大淘汰来了华人对泰国的异邦感。基于这样的情感前提，来到泰国的华人的数量越来越多，规模越来越大。

随着华人的经济实力不停的上升，政治职位也受到了努力影响，华人也与泰国当地人有了进一步的交流与融合，华人的政治到场的影响力也出现出很显着的上升趋势。华人族群通过到场种种形式的经济运动和政治运动来增加自己在泰国的政治职位，同时间接地在各方面增加了对泰国的政治社会风俗的动员作用。泰国华人的政治到场大致可以分为四个阶段，第一阶段是1350-1910年,这段时期华人的政治运动主要是少数良好的华人担任王朝的使节、商业机构卖力人以及各级行政机构的官员，在政治上的职位出现不停提高的趋势。

第二阶段是1911年辛亥革命到1945年二战竣事,这段时期华人政治运动的重心转移到中国海内,通过种种形式的政治运动支援中国的日益高涨民族民主革命，整体来看影响力主要是给海内带来了较大的正面作用。第三个阶段是战后到1973年,这个阶段华人的政治认同开始转移到泰国,但此时的泰国是武士独裁统治,华人的政治到场受到了很大的限制，华人的政治到场努力性受到很大的攻击。

第四个阶段是1973年以后,泰国开始了代议制民主化历程,华人的参政意识有了很大的提高,开始通过小我私家或社团的形式到场民主选举,努力到场泰国的政治。通过对华人在泰国的政治到场生长历程可以看到，未来的华侨华人政治到场情况同样会受到泰国海内的政治情况、社会变化、华人族群的经济实力以及华人群体自身意识等方面的影响。从华人经济实力日益提升的趋势来看，未来华人在泰国的无论是经济方面还是政治方面都有较大的影响。泰国华人能受到友善的待遇而且能够在政治方面有一席之地，主要是因为以下因素。

第一，从地理因素来看，中泰两国不接壤，不存在领土纠纷等结构性矛盾。同时，两国受到“宁静逆境”的影响较小。环视中国四周邻国，邻国的强大与扩张性理念向来是关乎中国基础利益的威胁，历史上沙俄共侵占中国领土约161万平方公里的土地。

而20世纪初期的日军更是一度打进中国要地的贵州独山，越南、印度等一系列国家也是坐待时机，摩拳擦掌。从另一个层面看，中国日益增长的综合国力也令周边国家坐立不安，周边国家对于中国，对于华人，也越发具有了防范之心，但泰国和中国的不接壤，使中泰两国没有了敌对的基础，中泰两国历史上也不存在积怨，泰国原住民对华人也就没有了恨怨的基因。

第二，泰国是释教国家，释教文化对其民众有着较为深刻的影响。而华人也笃信释教，和原住民没有宗教信仰冲突，之所以在印尼、马来西亚会发生屠华事件，重要原因除了经济因素，也有宗教文化等因素。

第三，中泰两国人种的相似性，之所以在意大利的华人宁愿彻底放弃自己的母语，在家里也全天候地说起意大利语，却依然不被意大利社会接受，主要就在于人种差别，意大利不是美国这种移民社会，不具有差别族群的兼容性，对血缘较为看重，意大利本国的民族观当今依然很强。华人作为从长相到文化与他们纷歧样的人种，自然就被当地人排挤在外，纵然你说着一口流利的意大利语，东方面貌也始终难以让意大利人认为你是他的同胞。

最后，无论古今中外，世界各族依然保持着一个共有的传统——拼爹，身世很重要！现在，强大起来的中国使得外洋华人有了更多的荣光。嫌贫爱富、恃强凌弱这种世界级的特性，也使得外洋社会对华人多了几分尊重，所以，母国的实力依然很重要。3.疫情下的政治到场情况再联合当下的疫情，疫情是否对华侨华人在东南亚政治到场造成了影响，经由资料显示，疫情的发作真的对东南亚华人华侨的政治到场造成了很大的影响。2020年的开头并不完美，中原大地受到新型冠状病毒的肆虐。

但在此期间，中国海内泛起了无数的感人事迹。我们不仅要看到海内的令人感动的先进的事迹，也要放眼看到国际上的事件，华人的事迹即是值得我们关注的。疫情的发作对于华侨华人政治到场方面带来了困扰。

一方面，在中国疫情发作期间，外洋华侨华人努力行动，没有漠视海内疫情的严重形势，大量的外洋华侨华人陆陆续续地捐钱捐物，在所在地采购海内紧缺的医疗物资，使用自己的在外洋的人脉圈为海内购入大量的口罩、医护服等紧缺物资，而且努力提供志愿服务，使用网络等途径举行舆论引导，不让大家过分的担忧受怕，在国家遇到疫情重大灾难前实时伸手相助，而不是袖手旁观，华侨华人们用各自的行动鼎力大举支持中国的抗疫行动。而当疫情风险扩散至外洋后，他们又身体力行，自觉做好防护事情，将中国的抗疫履历分享给所在国的当地社区和政府。

但另一方面，我们也要看到，在此次疫情期间，华侨华人群体履历着严重的种族歧视与暴力威胁，他们的政治到场受到了前所未有的打击，随着疫情的加剧以及差别政治文化因素的影响，在抗击疫情方面一定淘汰不了矛盾与冲突，暨南大学的张振江教授也表现称：“如果疫情进一步恶化，华人有被进一步歧视的可能，甚至不清除在疫情失控的一些国家和地域，会泛起大规模排华反华的风险。”通过外洋的媒体可以发现美国借疫情对中国举行各方面的攻击，东南亚部门国家的部门群体也随“大流”，对华人发生了歧视，将这次的新型冠状病毒直接与中国联系在一起，这些负面的言论与行为已经深刻影响到了华侨华人在东南亚政治到场方面的运动了。三、结语通过先容东南亚国家华侨华人的政治到场运动在已往的历史，可以看出华侨华人在东南亚差别国家的政治职位是有所差别的，以及通太过析华侨华人政治到场历程可以总结出华侨华人的政治到场运动规模在扩大，影响力也在不停上升。

最后通过对新冠疫情下东南亚华侨华人在政治方面所受的影响分析可以总结出政治到场情况会受到国家整体实力的影响。总之，政治到场是个庞大的综合体，会受到诸多方面因素的影响。参考文献[1]汪雪芬.网络情况下公民的政治到场问题探讨[J].今世社科视野,1102,5(55):5.[2]穆吴琦.扩大民族地域公民政治到场的途径分析[J].福建质量治理,1,31(3):1.[3]徐东辉,孙丽芳.论大学生政治到场对提高高校思政教育实效性的作用[J].哲学社会科学版,1,31(3):3.[4]李显阳.政协推行职能与扩大公民有序政治到场[J].文史博览（理论）,1,7(7):4.[5]刘青.论法治社会建设自治模式[J].法治社会,11,6(3):4.[6]吴多情.新经济政策时期马来西亚华人与印度人政治到场比力分析[J].八桂侨刊,2,1(3):5.[7]范锦荣.阿瑜陀耶王朝时期的华人政治运动研究（1350－1767）[J].统计与治理,1,9(3):6.[8]高荣伟.下南洋:历史上连续时间最长的人口大迁徙[J].寻根,3,4(3):7.[9]韩玮.我国民营经济的政治诉求及其政治革新[J].理论视察,2,4(3):4.[10]吴大兵.政治到场寄义之论析[J].经济与社会生长,2,11(3):8.[11]杨璐.扩大公民有序政治到场的路径[J].剑南文学 经典阅读,3,3(5):11.[12]胡荣华,肖小平.大学生政治到场技术情况及造就[J].今世青年研究,21,21(21):3.本文作者：张文博，广西师范大学政治与公共治理学院，研究兴趣：马克思主义政治经济学，马克思主义世界历史理论，东南亚国家华侨华人本文摘自《东南亚视察》第42期，转载请注明出处。

《东南亚视察》是海国图智研究院独家推的深度陈诉，聚焦东南亚区域一体化历程，重点国家政治经济动态，中国与东南亚关系等内容，为中国与东南亚的读者提供科学、客观、理性的时事解读。

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